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Huyó un día y ella la perseguía,....dos días y la perseguía al tercer día..., acongojada y ya sin fuerzas, la luciérnaga se detuvo y le dijo a la serpiente: "¿puedo hacerte tres preguntas?". La serpiente le respondió con petulancia "no acostumbro dar este precedente a nadie, pero como te voy a devorar, puedes preguntar". Entonces la desconcertada luciérnaga preguntó:
Siguiendo a esta autora, la envidia, tiene sus raíces
en la pulsión de muerte, en función de su magnitud,
destruye la vida y las fuentes de la vida, cuanto más intensa
es, más fuertes son los rasgos paranoides y esquizoides
que acompañan al envidioso; en consecuencia, se agudizan
su inseguridad y odio, no puede experimentar una satisfacción
plena, base del sentimiento de gratitud, entendida como una sensación
de enriquecimiento y fortaleza internas, que se derivan de la
capacidad para amar, y permiten que el individuo sea capaz de
compartir sus dones con otros y reconocer los dones ajenos. Por
lo tanto, la envidia constituye uno de los móviles que,
induce a los hombres a disputarse el prestigio y el poder, motivados
por la idea de desplazar y triunfar a cualquier precio en el seno
de una colectividad, donde el envidioso nunca está conforme
con ser menos que el otro, aunque no hace nada por sí mismo
para superar su mediocridad. Mas bien, es frecuente que su envidia
tome la forma de desvalorizar al otro, buscándole defectos,
con el fin de exaltar sus debilidades y menoscabar sus virtudes,
debido a que arruinar y desvalorizar al otro son la esencia de
la envidia; de ahí que, el envidioso se centra en difamar,
insultar, acusary, lo que es peor, cuandoya no le quedan más
argumentos para hablar en contra, transforma la mentira en verdad
y la verdad la convierte en basura. Este desgaste del envidioso
es ilustrada por la frase célebre de Arthur Schopenhauer:
"la envidia en los hombres muestra cuan desdichados se sienten,
y su constante atención a lo que hacen o dejan de hacer
los demás, muestra cuánto se aburren".
2 Saramago, J. (2004): Ensayo sobre la ceguera. Distribuidora y Editora Aguilar, Altea, Taurus, Alfaguara S. A. Colombia.
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Entre
las valiosas contribuciones de la obra de Melanie Klein, psicoanalista
que desarrolló sus ideas dentro del campo clínico
y con el marco referencial freudiano; se encuentran sus controvertidas
concepciones acerca de LA ENVIDIA, cuyas hipótesis exceden
la posibilidad de profundizarlas en este trabajo. No obstante,
proponemos una mirada a la esencia de algunos de sus principales
aportes con la finalidad de comprender mejor las causas de este
mal y sus consecuencias funestas para la humanidad, como se reflejan
en la vertiginosa ceguera moral, colectiva y contagiosa que nos
muestra Saramago en su libro2, y que, no es más
que una réplica metafórica de lo que se suscita
al tropezar con una carencia de la dimensión ética,
insuficiencia de valores y confusión de la identidad profesional;
así como de un egoísmo desatado, falta de objetividad,
egocentrismo, insatisfacción y mediocridad que hoy en día
impulsan algunos miembros de diversas instituciones educativas,
políticas, religiosas, laborales, etc. frente a la participación
grupal, intercambio de ideas, desarrollo de nuevas praxis que
renuevan el conocimiento y perturban la ideología colectiva,
absorbida por dogmatismos, que sólo conducen a un discurso
verborréico para seguir ciegamente las pautas ya establecidas
de lo que "deben ser las cosas" mientras que paradójicamente
los actos contradicen el discurso.
